题西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林(lín)壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林(lín)：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省的(de)庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近(jì没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处n)高低(dī)看过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难看清(qīng)事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多(duō)角度(dù)冷(lěng)静客观地去观(guān)察与(yǔ)分析，就容易因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确(què)全(quán)面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特(tè)的观(guān)察和感(gǎn)受(shòu)出发(fā)，勾(gōu)画出(chū)庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言(yán)表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立(lì)足点、观察(chá)点的(de)不断变(biàn)换中，写出了(le)庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事物(wù)，既(jì)深(shēn)入它(tā)的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站到(dào)事物之上，总观(guān)它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了这一道理。

题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不(bù)同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作背(b没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处èi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活(huó)中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往(wǎng)很难(nán)一(yī)下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入(rù)观察与分析(xī),就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全(quán)面正确的认(rèn)识。

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